大家好，今天关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于中医来说气主什么的问题 ，于是就整理了2个相关介绍中医来说气主什么的解答，让我们一起看看吧。
中医说的脾指的是解剖学的哪个器官？
中医的脾不是西医的脾脏，因为西医的脾脏是清末翻译时 ，借用中医的藏像的名词用错了 ，翻译的人中医药学不精，弄错是正常的 ，但是造成中西医论战百多年 。正常翻译应该把胰腺翻译成脾 ，把现在的西医脾翻译成胰脏，这样就接近真像了 。因为中医的脾气有运化，消化的功能 ，和胃范指消化系统 ，为后天之本。现在西医的脾脏是和免疫有关系 。根本就不是一个功能，如果胰腺翻译成脾就可以认为是指消化系统了 。由于西医的百多年的习惯认识 ，就认为中医不可理解 ，时际上罪魁祸首是当时的翻译！
中医通常是把脾胃连在一起说的，指人体的消化功能。解剖学说的脾脏 ，和胃不相关 ，胃区在剑突下，上接食道 ，下连小肠起端的十二指肠 ，胃的功能，人们了解的比较多 ，吃进的食物要通过胃的蠕动 ，加以磨碎、磨细便于肠道对食物的吸收，酒精一类食物，在胃里即可吸收 。脾 ，位于腹腔左季节肋下 ，人的幼年时期有造血功能，成年后主要是储存血液 ，是人体的大血库 ，所以脾脏损伤，会造成人体的失血！
中医说的脾指口腔及消化道(包含胃 、十二指肠 、小肠及大肠对食物营养有吸收功能的器官) 。中医学把营养消化吸收功能的器官都称为脾。西医借用了脾这个词 ，并做了完全不同的定义和曲解 。
中医所说的脾不能等同与西医解剖学的脾 。
心、肝 、脾 、肺、肾 ，称为五脏。属于藏象学说理论。这里的“藏 ”就是“脏 ” 。
藏象学说的基础是脏腑 。
脏腑为人体内脏的总称。
①其中脏是指心 、肝 、脾、肺 、肾五脏 。属于实体性器官 。
其作用是能生化和贮藏精 、气、血、津液 ，以藏为主。概括为藏精气而不泻 。
②腑 ，是指胆 、胃 、小肠、大肠 、膀胱 、三焦，合称六腑 。
六腑多属空腔型器官。
作用是受盛传化水谷，以通为顺 ，概括为传化物而不藏 。
③奇恒之腑 ，是指脑、髓 、骨 、脉、胆 、女子胞 。
中医药学中的“气 ”到底为何物？
中医的“气 ”非大自然空气的气 、气运的气、勇气的气，也并非孟子所说的“养我浩然之气”的气 、文天祥所说的“天地有正气 ”的气。中医的“气 ”概括来说有三大类 ，一指神经作用的“气” ，二指实体症状的“气”，三指空气含有细菌的“气 ” 。其他的“气 ”也会约略述及 。 不谢。
《气》讲的是什么？
第一 ，气是中医独有的概念 ，由于人类有气，才有今天的中医。没有气也就沒有中医 。
第二 ，泛指眼看不到 ，实际上存在的一种动能 。比如心脏，沒有气的存在 ，就是一个带腔的外带包膜的肌肉。一旦和气结合 ，就变化了，成为人体的发动机 。
第三，无处不在 ，在心称心气 ，在肝称肝气…… 。
第四，正是有气的存在 ，才有生命的存在。才有大自然的生生不息 。
到此 ，以上就是对于中医来说气主什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医来说气主什么的2点解答对大家有用 。
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